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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מְסַלְּקִין אֶת הַתְּרִיסִין בְּיוֹם טוֹב. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין אַף לְהַחֲזִיר. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין נוֹטְלִין אֶת הָעֱלִי לְקַצֵּב עָלָיו בָּשָׂר. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין נוֹתְנִין אֶת הָעוֹר לִפְנֵי הַדּוֹרְסָן וְלֹא יַגְבִּיהֶנּוּ, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ עִמּוֹ כַזַּיִת בָּשָׂר. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מוֹצִיאִין לֹא אֶת הַקָּטָן וְלֹא אֶת הַלּוּלָב וְלֹא אֶת סֵפֶר תּוֹרָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין:

Beth Shammai diz: É proibido remover persianas no mesmo dia. [Os comerciantes de especiarias têm lojas construídas como baús, em pé no mercado e não presas ao chão. As persianas são usadas para fechar as aberturas desses baús e, às vezes, são removidas da abertura e as especiarias se espalham sobre elas.] Beth Hillel permite até colocá-las de volta. [Com persianas totalmente sem dobradiça, todos concordam que podem ser usadas para fechar até a entrada de uma casa no pátio. E com persianas com dobradiças laterais, todos concordam que é proibido fechar até as aberturas de lojas com elas, sendo semelhante ao "prédio". Onde eles diferem? Em relação às persianas com dobradiça no meio, uma espécie de projeção que fica presa em um buraco no meio da parede da abertura da loja. Beth Shammai sustenta que decretamos uma dobradiça no meio por causa de uma dobradiça lateral; e Beth Hillel sustenta que não decretamos assim as persianas e que é permitido colocá-las de volta. Pois ele deve tirar as especiarias e, se não lhe fosse permitido devolvê-las, ele não abriria (sua loja) e isso prejudicaria "a alegria de você."] Beth Shammai diz: É proibido tomar um pilão para talhar carne. [Um pilão é um pedaço grande e redondo de madeira, usado para triturar grãos e similares, que, devido ao seu peso e tamanho, não é considerado um vaso (e, portanto, é proibido movê-lo em yom tov).] Beth Hillel permite que [por causa da "alegria de Yom Tov", mesmo que não seja considerado um vaso.] Beth Shammai diz: É proibido colocar a pele (animal) diante de degraus [para que não estrague], e não pode ser levantada [para movê-lo, depois de espalhado]. Beth Hillel permite. [Porque, se não fosse permitido, ele não mataria o animal para que a pele não fosse estragada, e isso prejudicaria "a alegria de vós a todos".] Beth Shammai diz: nem um menor, nem um lulav, nem um O pergaminho da Torá pode ser levado ao domínio público [isto é, nada (pode ser realizado) que não seja necessário para fins de alimentação]; e Beth Hillel permite, [dizendo: Visto que (carregar) era permitido para fins alimentares, também era permitido para fins não alimentares. Isto, desde que seja por uma mitzvá, como nos casos de nossa Mishná, ou por algum benefício, como (carregar) a chave da casa e coisas do gênero (em vez de tirar pedras e coisas do tipo, Beth Hillel admitindo que isso é proibido)].

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